第583章
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??是伟大敦煌辉煌文化的一角。 ??《尸毗王割肉贸鸽》!! ??古朴的壁画浮动中,神秘感再一次上升。 ??强烈的文化气息,冲击着在场的国外音乐家们!! ??李少杰是用管弦乐来表达,而这样的表达,让这些外宾们,能够更直观,更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重!! ??沧桑悠远,神秘古朴。 ??缓缓的。 ??开场的音乐结束。 ??《菩提树下——圣咏》!! ??很快,故事与音乐也继续进行着。 ??一个小王子,随着音乐登场。 ??这种像歌剧,但还不完全是歌剧,或者说并不歌剧的奇怪形式。 ??就这么开始展现。 ??那是一个小王子,在玩闹中,追逐着一只鸟儿。 ??但追逐嬉闹中,鸟儿坠落,死在了小王子面前。 ??生命在眼前离去,小王子一时呆滞住了。 ??天生的善良,让小王子无比的伤心与痛苦,仿佛觉得,是因为自己,这只鸟儿才死掉。 ??这时,仿佛听到了小王子的祈祷。 ??咒神出现。 ??咒神拿出一个天平,告诉小王子。 ??你如果想要不再痛苦,那就割肉来救它,当天平平衡,你的痛苦也便消失。 ??小王子便开始。 ??可无论怎么割,天平上,鸟儿的那一面,一直被压的低垂在下。 ??小王子不解。 ??此时,咒神吟唱着。 ??“无论是蚂蚁,或是大象。” ??“生命,是等价的。” ??“你要将你的身体全部放上去,天平才会平衡,而不是忍痛割下二三两的肉,便可赎清的!!” ??小王子明白了。 ??众生……平等!! ??“如果你懂了。” ??“就把你的祈祷放上!” ??“就把你的敬仰放上!” ??“就把你的灵魂放上!!” ??肉体与灵魂,思维与意识。 ??才能构成完整的生命,而完整的生命,同样可贵!! ??第 一 章的内容核心,通过章节末尾的歌曲,很快便展现而出。 ??悠扬美妙的歌曲,轻轻吟唱着【平等】。 ??“人与众生要和,人与万物要爱。” ??这样,人才会有意义。 ??人生才会有光。 ??觉醒的众生即为佛,而佛,即是为众生而来的慈悲,是对这个世界的关怀。 ??即是自然,亦是人文!! ??而坐在菩提树下一参悟的小王子。 ??明白了这些。 ??当站起身,向外走的时候。 ??脚下步步生莲。 ??已然成佛。 ??这种强烈的视觉震撼,令观众们感受无比的强烈!! ??甚至忍不住都要赞叹出声音! ??从音乐,到思想内容。 ??从舞美,再到舞台的直观表现。 ??都太令人沉醉! ??…… ??第 一 章,很快便落下帷幕。 ??台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。 ??忍不住看了一眼李少杰。 ??李少杰的微笑令人如沐春风,似乎能很好的诠释他的内心。 ??那便是想要在冷漠的世界中,洒下人性的光辉。 ??真·善·美。 ??不是口号,而应该是一种发自内心,触及灵魂的道德。 ??而写出这些作品,想要表达这种思想的李少杰,在很多音乐家的眼中…… ??便是一个真正的艺术家。 ??艺术,即是真善美!! ??…… ??很快。 ??《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。 ??那是九色鹿的故事。 ??九色鹿,作为敦煌文化中的一环,很早便流传于民间,甚至被很多动画不断的改编。 ??感恩与背叛。 ??树欲静而风不止。 ??人性的拷打,道德的烹煮。 ??最终归为了第 二 章的主题。 ??【因果】!! ??这时,很多学识够广的,对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。 ??当九色鹿来到最后一个篇章,做总结的时候。 ??运用的形式,除了西洋音乐的“收尾”…… ??更是在演出中,运用了【羯摩】的表演形式!! ??这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。 ??而且,这【羯摩】,更是含有善恶,苦乐果报之意味!! ??可以说,演出一开始到现在,就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限! ??很快,第三篇章开始了! ??第266章 【觉醒】与【传承】! ??第三篇章,可以说是思想核心与转折。 ??更可以说是整个作品对敦煌文化最为大众且独特的表达。 ??描述的故事主角,便是妙善。 ??《千手千眼》!! ??观世音。 ??随着李少杰指挥棒的再一次举起。 ??空旷的舞台背景,浮现出了壁画。 ??饶是从未了解过敦煌文化,从未看过这幅画的人,也完全可以说的出来壁画的名称。 ??实在是太独特,太具有标志性了!! ??敦煌飞天·反弹琵琶!! ??这种怪异的姿势,反而充斥着一种神秘与另类的美感。 ??这便是反弹琵琶的主旨! ??突破常规,突破局限的思维,从反面看待事物。